Oswobozhdenie wosstawshih narodow kak gorizont i sapatistskoe obrazowanie i wospitanie kak pedagogika soprotiwleniq i oswobozhdeniq wystupaüt dlq sapatistskogo dwizheniq korennyh narodow w kachestwe formiruüschih strategij istoricheskih i politicheskih sub#ektow, kotorye ukreplqüt älementy identichnosti i swqzi prinadlezhnosti i identifikacii mezhdu sem'qmi powstancew i ih det'mi. Takim obrazom, ideq solidarnosti, towarischestwa, zaschitnyh setej, zaboty o drugom i otnoshenij s "Mater'ü-Zemlej" predstaet kak sostawnaq chast' politicheskih pedagogicheskih praktik i buntarskogo soprotiwleniq pered licom nonkonformizma, nesprawedliwosti i opyta nasiliq. Takim obrazom, sapatistskoe obrazowanie i obuchenie stanowitsq dekoloniziruüschim instrumentom bytiq, znaniq i wlasti, a takzhe tworcheskim processom drugih sposobow zhit', dumat', chuwstwowat' i delat' politiku.