Andere Kunden interessierten sich auch für
![La réprésentation des passions dans les tragédies de la Renaissance]( "La réprésentation des passions dans les tragédies de la Renaissance")
La réprésentation des passions dans les tragédies de la Renaissance58,99 €![Freiheit und Schutz des Bürgers in Montesquieu: De l'esprit des lois]( "Freiheit und Schutz des Bürgers in Montesquieu: De l'esprit des lois")
Freiheit und Schutz des Bürgers in Montesquieu: De l'esprit des lois15,95 €![De la femme éducatrice chez Montesquieu et Rousseau]( "De la femme éducatrice chez Montesquieu et Rousseau")
De la femme éducatrice chez Montesquieu et Rousseau26,99 €![Voyage autour du monde de Bougainville: un récit curieux de l'Autre]( "Voyage autour du monde de Bougainville: un récit curieux de l'Autre")
Voyage autour du monde de Bougainville: un récit curieux de l'Autre46,99 €![Utopie et théâtre]( "Utopie et théâtre")
Utopie et théâtre42,99 €![Le Chrétien et la Spiritualité]( "Le Chrétien et la Spiritualité")
Le Chrétien et la Spiritualité16,99 €![Le Théâtre des Chinois]( "Le Théâtre des Chinois")
Le Théâtre des Chinois18,00 €
RESUME en français Le dialogue marivaudien est plaisant parce qu'il est vif, brillant, plein de finesse, spirituel ; tous les personnages participent d'ailleurs à cette fête verbale, ce qu'on a souvent reproché au dramaturge. Ses contemporains condamnaient effectivement son affectation, sa subtilité exagérée, sa vaine métaphysique : il faisait montre de trop d'esprit et on l'accusait même de corrompre la langue française. Qu'est-ce donc que l'esprit marivaudien ? Un vernis brillant sans autre but que de susciter l'admiration et l'amusement ? Un ingrédient clinquant qui ne serait que poudre aux yeux ? Le résultat d'une forme d'abus de langage ? Ou bien doit-il être pris au sérieux et étudié de près pour en comprendre les enjeux et les significations ? La première partie s'attache à définir la notion d'esprit en s'appuyant sur différents textes d'auteurs et de dictionnaires ainsi que sur les écrits de Marivaux lui-même. La notion de trait d'esprit est alors privilégiée pour appréhender les comédies du dramaturge. La deuxième partie examine le fonctionnement de l'esprit dans ces oeuvres et la troisième étudie l'esprit dans les domaines du sentiment, de la morale et de l'intrigue.