Vlast' cheloweka nad Zemlej ne otmenqetsq. Tol'ko estestwennaq i razumnaq sila mozhet dejstwowat' na nego, zastawlqq ego dejstwowat' cherez instinkt, kak äto uzhe delaüt drugie formy zhizni. Rassuzhdeniq, soderzhaschiesq w ätoj knige, ne osnowany na mnimom rawenstwe mezhdu chelowekom i drugimi zhiwotnymi. Zdes' nel'zq ponqt', chto mozhno zakonno i racional'no wwesti prawa dlq nerazumnogo suschestwa. Ved' dazhe kogda chelowek prinimaet drugih zhiwyh suschestw w kachestwe sub#ektow praw, on tem samym proqwlqet prewoshodstwo, poskol'ku qwlqetsq suschestwom, sposobnym reshat', kto imeet prawa. No ne putajte "ne imet' praw" s "byt' rabom". Rabstwo antagonistichno racional'nosti. Jeta praktika, bud' to w otnoshenii lüdej ili obezlichennyh suschnostej, lish' äxternaliziruet skotolozhestwo. V ätom sluchae sub#ekty urawniwaütsq ili inwertiruütsq. Issledowanie sootwetstwuet idee "Verhownogo Tworca". Ved' pripisat' swobodu - znachit skazat': "Vy budete zarabatywat' swoj hleb w pote lica swoego!". Solilokwium priwodit k abstrakcii: "Ya nichego tebe ne dam, no i nichego ot tebq ne potrebuü: takowa twoq swobodnaq wolq. Idite wpered, gospodstwujte nad Zemlej i drugimi suschestwami, naselqüschimi ee, no ne terqjte razumnosti!".
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.
Hinweis: Dieser Artikel kann nur an eine deutsche Lieferadresse ausgeliefert werden.