V nastoqschee wremq ätika obschestwennogo zdrawoohraneniq qwlqetsq predmetom powyshennogo interesa, w osnownom w swqzi s problemami, woznikshimi w rezul'tate nedawnih wspyshek infekcionnyh zabolewanij. Za poslednee desqtiletie, i, wozmozhno, osobenno posle razrabotki metodow lecheniq wirusa immunodeficita cheloweka (VICh)/sindroma priobretennogo immunodeficita (SPID) i posle krizisa, wyzwannogo tqzhelym ostrym respiratornym sindromom ("SARS"), specialisty zdrawoohraneniq, uchenye i politiki wse chasche stalkiwaütsq s moral'nymi aspektami zaschity i ukrepleniq zdorow'q naseleniq. Obschie celi obschestwennogo zdrawoohraneniq qwno otlichaütsq ot celej klinicheskoj mediciny, poskol'ku prioritet w nem otdaetsq profilaktike i soobschestwu. Takaq rasstanowka prioritetow mozhet priwesti k aktiwnomu wmeshatel'stwu gosudarstwa, inogda soprqzhennomu s tqzhelym bremenem ili ogranicheniem indiwidual'nyh i kollektiwnyh praw. Poätomu ätika obschestwennogo zdrawoohraneniq bolee orientirowana na soobschestwo, chem medicinskaq ätika, i bolee konkretno zatragiwaet powsednewnuü zhizn' grazhdan ("Mattei", Zh.F., 2013).