V istoricheskom kontexte Manu mozhet byt' mificheskoj istoricheskoj lichnost'ü. On upominaetsq w samih Vedah i opisywaetsq kak zakonodatel'. Pozdnejshie kommentatory i zakonotworcy, takie kak Yaska, Baudhaqna, Apastamha, Samkara, chasto citiruüt ego i ego trudy. Takim obrazom, Manusmrti - äto zerkalo obschestwa w ego proshlom nastoqschem i buduschem, i poätomu on mozhet nesti otwetstwennost' za sostoqnie lübogo cheloweka w sowremennom induistskom obschestwe, wklüchaq zhenschin i dalitow. Ego wsepronikaüschij awtoritet cherpaet swoü silu w swqschennyh i swetskih silah wremen, wklüchaq nashe sobstwennoe. Uchenye pomeschaüt Manusmrti mezhdu 200 g. do n. ä. i 200 g. n. ä. - dowol'no dolgij srok dlq suschestwowaniq cheloweka w ego zemnoj zhizni. Odnako äto wremq w istorii indijskoj nacii imeet neprehodqschee znachenie.
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