Marx (1818-1883) wedet celenaprawlennuü, no nesistematizirowannuü kritiku religii. Poätomu dannyj text predstawlqet soboj popytku prosledit', ob#qsnit' i proanalizirowat' marxowy teoreticheskie älementy, sostawlqüschie ätu kritiku, na osnowe immanentnogo analiza izbrannyh rabot Marxa 1843-1844 godow - perioda, kogda ätot filosof perezhiwal teoreticheskij poworot w poiskah 'radikal'noj', materialisticheskoj, konkretnoj filosofii s cel'ü preodoleniq swoih filosofskih osnow, swqzannyh s gegelewskim idealizmom. Marx stremilsq preodolet' wul'garnuü 'reformistskuü', 'antiklerikal'nuü' i 'ateisticheskuü' kritiku kak chastichnye widy 'kritiki religii', ishodq iz konechnogo osnowaniq kritiki religii Lüdwiga Fejerbaha (1804-1872), soglasno kotoromu chelowek sub#ektiwno proizwodit religiü, mir religii, sposobstwuq Fejerbahu, dlq kotorogo sut' religii - w akte wyrazheniq 'samosoznaniq' i 'samooschuscheniq' cheloweka. Takim obrazom, kritika religii u Marxa - äto ne wneshnqq kritika, kak u reformatorow XVI weka i antiklerikalow äpohi Proswescheniq XVIII weka. Marx, kak i Fejerbah, iskal chelowecheskuü osnowu religii.
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