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Partimos de considerar la primera frase de la Metafísica intentando mostrar la relación esencial que el saber, como filosofía en particular, tiene con el ser del hombre para Aristóteles. Luego desarrollamos los elementos básicos en los que se funda la definición aristotélica de la filosofía a la que se recurre como si fuera comprensible de suyo. Abordamos la reflexión en torno a la filosofía desde dos perspectivas principales: como modo de saber superior según el entendimiento común de los griegos, concebida como sophia; y como modo superior de saber teorético, como filosofía. Para ello…mehr

Produktbeschreibung
Partimos de considerar la primera frase de la Metafísica intentando mostrar la relación esencial que el saber, como filosofía en particular, tiene con el ser del hombre para Aristóteles. Luego desarrollamos los elementos básicos en los que se funda la definición aristotélica de la filosofía a la que se recurre como si fuera comprensible de suyo. Abordamos la reflexión en torno a la filosofía desde dos perspectivas principales: como modo de saber superior según el entendimiento común de los griegos, concebida como sophia; y como modo superior de saber teorético, como filosofía. Para ello consideramos los diferentes modos de saber, partiendo de las condiciones naturales que los hacen posibles y deteniéndonos en cada uno de ellos. Concluimos con una definición provisional de la filosofía según Aristóteles, en cuanto que la dilucidada no es la única posible para el estagirita. El trabajo está dirigido prioritariamente a estudiantes de filosofía y a conocedores de esta temática; pero es igualmente fructífero para quienes se interesen en la filosofía en general.
Autorenporträt
William Betancourt Delgado. Licenciado en Filosofía. Universidad Nacional de Colombia Estudios de posgrado, Universidad de Heidelberg. Doctor Honoris causa, Universidad del Valle. Profesor filosofía griega y contemporánea desde 1967. Autor de varios libros sobre filosofía griega entre ellos Del logos al eidos, Heráclito, Los caminos de Grecia.