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Desde los años 90 del pasado siglo se vienen implementado políticas vinculantes a la educación intercultural en toda América Latina. Los resultados de tales políticas educativas aun no han evidenciado resultados o logros contundentes a pesar de los 27 años de ejecución. Los altibajos observados en la educación intercultural peruana en parte se dan por que dichas políticas educativas no precisan o carecen de un fundamento filosófico coherente con el contexto socio educativo que determine el derrotero histórico de la educación intercultural. La filosofía intercultural crítica conduce a una concepción liberadora de la educación, propone una educación contraria a los modelos y estándares propuestos por los foros mundiales e implementados sistemáticamente en las políticas educativas de los países en vías de desarrollo. Allí radica el problema educativo, los discursos interculturales no buscan eliminar las asimetrías sociales en la escuela, por el contrario las preservan.