Nachalo tret'ego tysqcheletiq w Rossii otmecheno obschestwennym pereosmysleniem kul'turnyh cennostej i ustanowok. Skladywaüschaqsq rossijskaq kul'tura formiruetsq iz reflexiwnogo pereosmysleniq tradicionnoj kul'tury, sowetskogo naslediq i aktiwnogo oswoeniq kul'turnyh obrazcow zapadnogo mira. Segodnq Rossiq nahoditsq w poiskah nowyh ideologicheskih smyslow, obreteniü kotoryh w nemaloj stepeni sposobstwuüt issledowaniq, poswqschennye izucheniü smyslowoj dinamiki ideologem sowetskogo perioda, formirowaniq nowyh ideologem postsowetskogo perioda. Kardinal'nye preobrazowaniq w obschestwennom ustrojstwe powlekli za soboj menu znaka ocenki lexem ideologiq, propaganda i agitaciq. Na fone obschestwennogo pereosmysleniq bazowyh sowetskih ideologem propaganda i agitaciq proishodit poisk nowyh lexicheskih edinic, posluzhiwshih adekwatnoj zamenoj sowetskim edinicam. Naibolee blizkim po semantike k slowam propaganda i agitaciq okazalas' ideologema nowogo wremeni - piar.
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