Sovremennaya jepoha stalkivaetsya s paradoxal'noj situaciej haoticheskoj razbrosannosti polyarnyh, mnogopolyarnyh i peresekajushhihsya real'nostej issledovaniya, v kotoryh utverzhdaetsya raznorodnost' mnenij o mire, obshhestve, cheloveke i t.d. Filosofiya pytaetsya spravit'sya s osmysleniem svalivshegosya na nee materiala. No ni odno racional'noe pole, izvestnoe istorii nauki ne podhodit dlya obobshheniya potencial'no razvorachivajushhihsya konstrukcij myshleniya, sushhestvujushhego na grani intellekta i mashiny, chuvstva i ego podavleniya voobrazheniem, virtual'nosti i psihicheskoj identifikacii s ee ob#ektami i t.d. V rabote ustanavlivaetsya osobaya forma gumanitarnoj tochnosti - postneklassicheskoe izmerenie. Chelovek bolee ne pryachetsya v ob#ektnyh ploskostyah issledovaniya. Filosofiya cheloveka vyhodit na uroven' reflexii vnutrennih konstant issledovaniya. Jeto obrazovanie tipa poryadka, sochetajushhego v sebe fenomenologicheskoe osnovanie s dostraivaniem sub#ektivnosti do polnoty sushhestvovaniya. V jetom dostraivanii otkryvajutsya metamorfozy jevoljucii, perehodyashhie v metamorfozy edinorazdel'nosti.