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Au premier millénaire av. J.-C., la société mésopotamienne est profondément croyante, et le culte est central. Les Assyriens et les Babyloniens craignent et respectent les dieux car ils sont convaincus qu'ils ont été créés uniquement pour les servir. Ils suivent scrupuleusement l'ordre religieux prescrit pour plaire aux divins souverains. Il serait alors illogique et contraire à leur mentalité de ne pas bien s'occuper d'eux. Pourtant, et aussi paradoxal que cela puisse paraître, il existe des cas où les dieux semblent mal traités, voire maltraités. De quels dieux s'agit-il ? Où, comment, et…mehr

Produktbeschreibung
Au premier millénaire av. J.-C., la société mésopotamienne est profondément croyante, et le culte est central. Les Assyriens et les Babyloniens craignent et respectent les dieux car ils sont convaincus qu'ils ont été créés uniquement pour les servir. Ils suivent scrupuleusement l'ordre religieux prescrit pour plaire aux divins souverains. Il serait alors illogique et contraire à leur mentalité de ne pas bien s'occuper d'eux. Pourtant, et aussi paradoxal que cela puisse paraître, il existe des cas où les dieux semblent mal traités, voire maltraités. De quels dieux s'agit-il ? Où, comment, et dans quelles circonstances ? Par qui ? Est-ce volontaire ? Est-ce puni par les dieux, par la loi ? Surtout, qu'est-ce qu'un mauvais traitement envers un dieu ?
Autorenporträt
Durant ses études d¿histoire à la Sorbonne, Victoire Moinard s¿intéresse aux religions antiques. C¿est pour étudier la limite entre le sacré et le profane chez les Mésopotamiens qüelle se spécialise en Assyriologie. Elle contribue également à la revue d'historiens "Ecrire l'histoire" jusqu'en 2013.