A pregação na hagiografia franciscana no início do século XIII
Um estudo comparativo das narrativas sobre Francisco de Assis e Antônio de Lisboa/Pádua
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Neste trabalho, o autor analisa as representações da pregação na construção narrativa da santidade no âmbito da Ordem dos Frades Menores, entre os anos de 1228 a 1232. O estudo está centrado na Vita Prima Sancti Francisci, também denominada Vida I, escrita pelo frade Tomás de Celano, e a Beati Antonii Vita Prima, também conhecida como Legenda Assídua, cuja autoria é anônima. Os protagonistas das legendas em questão foram os primeiros santos vinculados ao movimento franciscano reconhecidos oficialmente pelo papado: Francisco, canonizado em 1228, e Antônio de Lisboa/Pádua, em 12...
Neste trabalho, o autor analisa as representações da pregação na construção narrativa da santidade no âmbito da Ordem dos Frades Menores, entre os anos de 1228 a 1232. O estudo está centrado na Vita Prima Sancti Francisci, também denominada Vida I, escrita pelo frade Tomás de Celano, e a Beati Antonii Vita Prima, também conhecida como Legenda Assídua, cuja autoria é anônima. Os protagonistas das legendas em questão foram os primeiros santos vinculados ao movimento franciscano reconhecidos oficialmente pelo papado: Francisco, canonizado em 1228, e Antônio de Lisboa/Pádua, em 1232. Por meio do uso da comparação, são apontadas possíveis transferências de diretrizes normativas do III e do IV Concílio do Latrão e das Regras Bulada e não Bulada nas narrativas hagiográficas sobre a pregação de Francisco de Assis e Antônio de Lisboa/Pádua.
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