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Escribe Elías Palti: "El llamado giro lingüístico normalmente se interpreta en el sentido de una reivindicación de la importancia de la instancia simbólica en los procesos históricos, lo que suele asociarse, a su vez, al tópico de la autonomía relativa de dicha esfera, es decir, que los modos de representación de la realidad no serían una mera reproducción en la conciencia de otras instancias de realidad histórica, como la historia social o la historia económica, sino que desenvolverían una lógica que les sería específica. Sin embargo esta versión es una simplificación que lleva a confundir el mismo con fenómenos y procesos intelectuales de muy anterior data. En definitiva se trata de una lectura del giro lingüístico que lo asimila a tópicos mejor conocidos y ya fuertemente arraigados en el pensamiento occidental mucho antes de que éste se hubiera producido, perdiéndose así de vista qué es lo que éste vino a introducir de novedoso. Para aclarar esta confusión es necesario penetrar el sentido de las filosofías recientes del lenguaje y cómo éstas redefinieron nuestros conceptos acerca del universo de lo simbólico. Encontramos aquí, en fin, el núcleo de la propuesta de Sabattini."