V monografii otmechaetsq, chto ocenka sostoqniq hozqjstwennoj zhizni obschestwa zawisit ot sposoba myshleniq: aristotelewskij sposob myshleniq risuet staticheskoe sostoqnie, a galileewskij ¿ temporal'no-dinamicheskoe kak proizwodnoe ot skorosti dejstwij uchastnikow sowmestnoj (gruppowoj) deqtel'nosti i kolebaniq (fluktuacii) eö tempa. Esli real'noe otrazhenie uskoreniq/zamedleniq tempa sowmestnoj (gruppowoj) deqtel'nosti daötsq w roste/spade proizwodstwa ili w urowne proizwoditel'nosti, ono prinimaet formu dwizheniq samogo obschestwa k procwetaniü ili k nischete. «Perehod» skorosti dejstwij uchastnikow sowmestnoj (gruppowoj) deqtel'nosti w eö temp kak latentnyj (skrytyj) urowen' samoorganizacii i samoproizwol'nyj rost/spad proizwoditel'nosti truda osoznaötsq lish' kak äkonomicheskaq katastrofa. V swqzi s ätim predmetom izucheniq mogut i dolzhny stanowit'sq uslowiq ustojchiwogo (dolgowremennogo) procwetaniq zhizni obschestwa i mehanizm (struktura) hozqjstwennogo processa.
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