Do nedawnego wremeni Chelowek rassmatriwalsq w äkonomicheskoj teorii uzko w kachestwe odnogo iz wspomogatel'nyh resursow dostizheniq bogatstwa. Ob#edinqq w sebe mnozhestwo rolej, (i sub#eta, i ob#ekta poznaniq), problemnyh grupp (chelowek kak ob#ekt obschestwennyh nauk, i estestwennyh - kak chast' zhiwoj prirody), duhowno-ämocional'nyh znanij (filosofiq, kul'turologiq,ätika), Chelowek tak zhe stal ob#ektom poznaniq za predelami nauki - w sfere kul'tury, iskusstwa, religii. Jeto ustojchiwo prepqtstwowalo dostizhimosti formirowaniq celostnogo obraza Cheloweka. Awtor illüstriruet chitatelü wozmozhnye naprawleniq restawracii celostnogo ucheniq oCheloweke pri suschestwuüschih informacionnyh tehnologiqhi nekotoryh narabotkah w äkonomicheskoj teorii.Ispol'zuq nakoplennoe mnogoobrazie äkonomicheskihznanij, a takzhe antropologicheskie äkonomicheskieharakteristiki, kak shtrihi k portretu mnogogrannogointegral'nogo Cheloweka, nastoqschaq kniga (perwaq izchetyreh) powestwuet o proqwlenii obraza Cheloweka wsowremennyh hozqjstwennyh realiqh, putemispol'zowaniq nauchnyh metodow, instrumentow i znanij o podzabytyh bylo na wremq wseobschih duhownyh prioritetah äkonomicheskogo powedeniq lüdej.
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