Soglasno hajdeggerianskoj argumentacii, imenno cherez diskurs ili rech' suschee wyrazhaet i raskrywaet sebq. Jeta koncepciq poluchila dal'nejshee razwitie w filosofii qzyka, kotoraq postuliruet, chto imenno posredstwom, w i cherez artikulirowannyj qzyk (rech') chelowecheskaq lichnost' raskrywaet ili opredelqet sebq.Takim obrazom, prinimaq ätot obraz myshleniq, nashe ässe predlagaet porazmyshlqt' o binome Yazyk i Chelowechestwo. Iz ätogo binoma my bystro uznaem, chto imenno w ego wyrazhenii raskrywaetsq chelowecheskaq lichnost'. Poätomu on obqzan sledit' za tem, chto goworit, potomu chto ot ätogo zawisit ego obraz i ego suschestwo.Bolee togo, uchitywaq, chto slowa podobny oruzhiü, kotoroe mozhet ubit', ih wybor dolzhen byt' mudrym, osoznannym i posledowatel'nym. Tem bolee, chto proiznesennoe slowo wowlekaet i opredelqet sobstwennuü chelowechnost'. Chto skazat'? Zachem äto goworit'? Kogda goworit'? Kak äto skazat'? Gde äto skazat'? - wot woprosy, kotorye mogut pobudit' chitatelq wkusit' plody nashih skudnyh issledowanij.