Au lendemain du cinquantieme anniversaire de la liberation des camps et alors qu'Elie Wiesel publie le second volet de ses Memoires, on peut s'interroger sur la place exceptionnelle de cet ecrivain dans la conscience de son epoque. En quoi Elie Wiesel est-il un homme universel, porteur d'une parole universelle, telle est la question qui parcourt cet ouvrage. Premier ecrivain a avoir recu le prix Nobel de la paix, Elie Wiesel s'est de fait engage d'une facon qui lui est toute personnelle : si son passe l'obsede - ce passe qui ne passe pas -, il n'est pas seulement un homme de la memoire. Toute son A uvre nous livre un message pour demain. Toute l'A uvre et l'action de Wiesel en effet disent ce souci constant de penser l'avenir a l'aune des evenements de ce siecle. Autour d'Elie Wiesel, se sont donc regroupes des hommes et des femmes de toutes disciplines et confessions. Leurs contributions s'organisent autour de trois axes principaux : le premier aborde l'A uvre meme d'Elie Wiesel dans ses aspects tant linguistiques (racines yiddish, travail syntaxique et phonetique) que theologiques (comment des lors dialoguer avec Dieu ?). Le deuxieme se veut une extension en harmonique vers d'autres champs de pensee : la vocation medicale de l'homme, les rapports de la science et de l'ethique, les enjeux du determinisme absolu... Un troisieme temps fait place au dialogue entre juifs et chretiens. De ces interventions se degage un commun desir d'apporter du sens a notre epoque car, comme le disait Malraux, a quoi sert d'aller sur la lune, si c'est pour se suicider ? . Avec la collaboration de Henri Atlan, Mgr Gerard Defoix, Rachel Ertel, Marc Faessler, Marie-Odile Grinevald, Francois Gros, Jean Halperin, Claude Jasmin, Ariane Kalka, Bernard Kanovitch, Nathalie Kissel, Jack Kolbert, Jacques Le Goff, Ion Mihaileanu, Daniel Morgaine, Pierre Revah, Georges-Elia Sarfati, Rene-Samuel Sirat, Charlotte Ward.
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